"تكرار الاستخارة"

[الوليد]

سئل العلامـة الألباني - رحمه الله - عن "تكرار الاستخارة"؛ فأجاب بقولـه:

"يجوزُ لَه [أي: تكرار الاستخارة] إذَا كانَتْ اسْتخارَتُـه غير مَشروعـة، ويكفي أنْ تكون غير مشروعة: أن يكون -يعني- هو (عَم بيستخير) ربّه بلفظـه، وليس بقلبـه، وهو يدري بنفسه هذا -هذه الغيبوبة-؛ فحينئـذ يضطرّ إلى أن يُعيـد. أمَّا إذا كان لم يشعر بنفسه (شيء) مِن ذلك؛ فيكون قـد ابتـدع".

المصـدر: سلسلة الهدى والنور، الشريـط رقم (426)، (09: 38: 00).


السؤال / من استخار في شيء معين ولم يتبين له شيء هل يعيد الإستخارة مرة أخرى .؟
الإجابة / إذا استخار الإنسان في شئ ثم لم يتبين له الأمر* فليُعِد الإستخارة مرة أخرى وثالثة ، ثم إذا قُدِّر له الشئ عَلِم أن هذا هو الخير ،سواء مال إليه الآن أو مال إليه بعد ، عَلِم أن هذا هو الخير .

المصدر / سلسلة لقاء الباب المفتوح ابن العثيمين ـ الشريط 157 الوجه الثاني .. الزمن 30 : 21

[مصعب الجبوري]

نشكركم جميعن على هذا المنتدى الاسلامي الرائع وبارك الله فيكم وجعلهُ الله في ميزان حسناتكم

[ابو حمزه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير

[رواسي خيال]

جزاك الله كل خير

ويجب علينا أن نعلم بأن تعريف الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك .
وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ .


أما بخصوص حكما .
فقد أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي مَوَاضِعَ مِنْ صَحِيحِهِ (1166) وَفِي بَعْضِهَا ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

[أختكم في الله صافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله كل الخير على الموضوع

بارك الله فيك ان شاء الله

[مدثر محمد علي محمد]

جزاك الله خير الجزاء
ورمضان كريم

[islamme]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير على النقل الطيب وجزاء الله باقي الأخوان على الأفادة