islamme
08-02-2007, 11:20 AM
من قتل وزغا في أول ضربة
--------------------------------------------------------------------------------
من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة . وفي الثانية دون ذلك . وفي الثالثة دون ذلك . وفي رواية : في أول ضربة سبعين حسنة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2240
--------------------------------------------------------------------------------
175790 - أنها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغان . فأمر بقتلها . وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي . اتفق لفظ حديث ابن أبي خلف وعبد بن حميد . وحديث ابن وهب قريب منه .
الراوي: أم شريك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2237
--------------------------------------------------------------------------------
30402 - من قتل وزغا في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الذي ذكره في المرة الثانية
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2632
--------------------------------------------------------------------------------
من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة . وفي الثانية دون ذلك . وفي الثالثة دون ذلك . وفي رواية : في أول ضربة سبعين حسنة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2240
--------------------------------------------------------------------------------
175790 - أنها استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغان . فأمر بقتلها . وأم شريك إحدى نساء بني عامر بن لؤي . اتفق لفظ حديث ابن أبي خلف وعبد بن حميد . وحديث ابن وهب قريب منه .
الراوي: أم شريك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2237
--------------------------------------------------------------------------------
30402 - من قتل وزغا في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الذي ذكره في المرة الثانية
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2632