سيف العرب
01-01-1970, 03:00 AM
السلام عليكم اخي الكريم هده احدة القصائد التي تمدح سيدنا ونبيونا الكريم
فهل تسططيع اخي الكريم ان تنشده
ظلمت سنة من احيا الظلام الـى
ان اشتكت قدماه الضر مـن ورم
وشد من سغب احشـاءه وطـوى
تحت الحجارة كشحا مترف الادم
وراودته الجبال الشم مـن ذهـب
عن نفسـه فاراهـا ايمـا شمـم
وتكدت زهـده فيهـا ضرورتـه
ان الضرورة لا تعدو على العصم
وكيف تدعو الى الدنيا ضرورة من
لولاه لم تخـرج الدنيامـن العـدم
محمد سيـد الكونيـن و التقليـن
والفريقين من علرب ومـن عجـم
نبينا الامـر الناهـي فـلا احـد
ابر فـي قـول لا منـه ولا نعـم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعتـه
لكـل هولمـن الاهـوال مقتحـم
داعا الى الله فالمستمسكـون بـه
مستمسكون بحبل غيـر منقصـم
فاق النبيين في خلق وفـي خلـف
ولـم انـوه فـي علـم ولاكـرم
وكلهـم مـن رسـل الله ملتمـس
غرقا من البحر او رشفا من الديم
وواقفـون لديـه عنـد حـدهـم
من نقطة العلم او من شكله الحكم
فهو الذي تـم معنـاه وصورتـه
ثم اصطفاه حبيبـا بـارى النسـم
منزه عن شريـك فـي محاسنـه
فجوهر الحسن فيه غيـر منقسـم
دع ما ادعته النصارى في نبيهـم
واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
وانسب الى ذاته ماشئت من شرف
وانسب الى قدره ما شئت من عظم
فـان فضـل رسـول ليـس لـه
حـد فيعـرب عنـه ناطـق بقـم
لو ناسبـت قـدره اياتـه عظمـا
احيا اسمه حين يدعي دراس الرمم
لم يمتحنا بما تعيـا العقـول بـه
حرص علينا فلم نرتب ولـم نهـم
اعيا الورى فهم معناه فليس يـرى
للقرب و البعيد فيه غيـر منفحـم
كالشمس تظهر للعيني مـن بعـد
صغيرة وتكل الطرف مـن امـم
وكيف يدرك فـي الدنيـا حقيقتـه
قـوم نيـام تسلـو عنـه بالحلـم
فمبلـغ العلـم فيـه انـه بـشـر
وانـه خيـر خلـق الله كلـهـم
وكل اى اتى الرسل الكـرام بهـا
فانما اتصلـت مـن نـوره بهـم
فانه شمس فضـل هـم كواكبهـا
يظهرن انوارها للناس في الظلـم
اكر م بخلـق نبـي زانـه خلـق
بالحسن مشتمـل بالبشـر متسـم
كازهرفي ترف والبدر في شرف
والبحر في كرم والدهر في همـم
كانـه وهـو فـرد مـن جلالتـه
في عسكر حين تلقاه وفـي حشـم
كانما اللؤلؤ المكنون فـي صـدف
من معدنى منطلى منـه ومبتسـم
لا طيب يعدل تربا ضـم أعظمـه
طوبـى لمنتشـى منـه وملتـثـم
فهل تسططيع اخي الكريم ان تنشده
ظلمت سنة من احيا الظلام الـى
ان اشتكت قدماه الضر مـن ورم
وشد من سغب احشـاءه وطـوى
تحت الحجارة كشحا مترف الادم
وراودته الجبال الشم مـن ذهـب
عن نفسـه فاراهـا ايمـا شمـم
وتكدت زهـده فيهـا ضرورتـه
ان الضرورة لا تعدو على العصم
وكيف تدعو الى الدنيا ضرورة من
لولاه لم تخـرج الدنيامـن العـدم
محمد سيـد الكونيـن و التقليـن
والفريقين من علرب ومـن عجـم
نبينا الامـر الناهـي فـلا احـد
ابر فـي قـول لا منـه ولا نعـم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعتـه
لكـل هولمـن الاهـوال مقتحـم
داعا الى الله فالمستمسكـون بـه
مستمسكون بحبل غيـر منقصـم
فاق النبيين في خلق وفـي خلـف
ولـم انـوه فـي علـم ولاكـرم
وكلهـم مـن رسـل الله ملتمـس
غرقا من البحر او رشفا من الديم
وواقفـون لديـه عنـد حـدهـم
من نقطة العلم او من شكله الحكم
فهو الذي تـم معنـاه وصورتـه
ثم اصطفاه حبيبـا بـارى النسـم
منزه عن شريـك فـي محاسنـه
فجوهر الحسن فيه غيـر منقسـم
دع ما ادعته النصارى في نبيهـم
واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
وانسب الى ذاته ماشئت من شرف
وانسب الى قدره ما شئت من عظم
فـان فضـل رسـول ليـس لـه
حـد فيعـرب عنـه ناطـق بقـم
لو ناسبـت قـدره اياتـه عظمـا
احيا اسمه حين يدعي دراس الرمم
لم يمتحنا بما تعيـا العقـول بـه
حرص علينا فلم نرتب ولـم نهـم
اعيا الورى فهم معناه فليس يـرى
للقرب و البعيد فيه غيـر منفحـم
كالشمس تظهر للعيني مـن بعـد
صغيرة وتكل الطرف مـن امـم
وكيف يدرك فـي الدنيـا حقيقتـه
قـوم نيـام تسلـو عنـه بالحلـم
فمبلـغ العلـم فيـه انـه بـشـر
وانـه خيـر خلـق الله كلـهـم
وكل اى اتى الرسل الكـرام بهـا
فانما اتصلـت مـن نـوره بهـم
فانه شمس فضـل هـم كواكبهـا
يظهرن انوارها للناس في الظلـم
اكر م بخلـق نبـي زانـه خلـق
بالحسن مشتمـل بالبشـر متسـم
كازهرفي ترف والبدر في شرف
والبحر في كرم والدهر في همـم
كانـه وهـو فـرد مـن جلالتـه
في عسكر حين تلقاه وفـي حشـم
كانما اللؤلؤ المكنون فـي صـدف
من معدنى منطلى منـه ومبتسـم
لا طيب يعدل تربا ضـم أعظمـه
طوبـى لمنتشـى منـه وملتـثـم